« . . . وعن هذا الفلك يتكون جميع ما في الجنة ، وعنه يكون الشهوة لأهلها وهو عرش التكوين . . . » 459 - العرش المجيد عبارة تشير إلى ذاتين أو عرشين عند ابن عربي : * * * * العرش المجيد تتألف من لفظين ، - الأول : هو العرش معرّفة اي عرش الرحمن . - واللفظ الثاني : المجيد ، صفة أطلقها على عرش الرحمن لشرفه . فالعرش المجيد هو العرش نفسه موصوفا بإحدى صفاته . يقول : « . . . فالعرش أعظم الأجسام من حيث الإحاطة ، فهو العرش العظيم جرما وقدرا . . . وبنزاهته ان يحيط به غيره من الأجسام كان له الشرف فهو العرش المجيد ، ثم إنه ما استوى عليه الاسم الرحمن إلا من أجل . . . » ( ف - 2 / 436 ) . * * * * العرش المجيد عبارة اصطلاحية لا تقبل التفكيك إلى اسم وصفة ، وانما هي اسم واحد مركب من لفظين يطلقهما ابن عربي على العقل . يقول : « . . . والعرش المجيد هو العقل . . . » ( عقلة ص 53 ) . انظر « عرش » « عرش الرحمن » 460 - الأعراف في اللغة : « . . . وعرف الرمل والجبل وكلّ عال ظهره وأعاليه ، والجمع أعراف